Prolegômenos da insanidade (continuação)

 

Uma só vaidade me move: foder a vaidade alheia.

Enrabar todas as vaidades.

Descubro-as feitas de frágeis cus, tão fáceis de serem deflorados...

Traço o plano: lamber-lhes os ânus

acordando em arrepios o desejo de serem penetradas.

(As vaidades, tão ávidas de serem lambidas!)

Em seguida, com o pênis sujo da ironia penetro-as sem piedade

rasgando-lhes os intestinos

guardiões de sua natureza.

Com que deleite a ironia mais se lambuzará dessa natureza!

 

É doce, sublime enrabar vaidades.

Prolegômenos da insanidade (continuação)

 

Anjo meu,

vê: ferve-me o sangue ao te tocar a pele,

no beijar teus seios, na carícia em teu pênis,

no sentir pulsar a mínima cratera do prazer entre o alvo vale.

 

Tu, anjo meu,

que trazes no coração?

Essa vasilha disforme por onde o sangue imundo

vai a depositar as fezes – negras, malcheirosas –

de tuas manhas, traições e da minha ausência.

 

Vê, anjo meu,

o teu coração suja as minhas mãos e me enoja.

Teu cérebro, essa massa esbranquiçada cheia de vazios,

é igualmente sórdido.

Vomito ao vê-los - tua mente, teu coração - igual vomito

em minhas próprias vísceras

quando maculadas e entorpecidas de normas.

 

Agora vem, anjo meu,

quero apenas teus lábios, seios, pênis

e nádegas – como são

doces e cheirosos

quando libertos!!!

 

Façamos sexo do modo que se deve: sem fé, lei ou rei.

Sexo não tem sexo nem lei

- afora a da gravidade que por ela fenece.

E, sendo um de cada,

sexo apenas acontece

qual enxurrada.

Prolegômenos da insanidade (continuação)

 

Eu, o pusilânime,

rasguei minhas veredas

com as adagas e punhais emergidos

no olhar facínora dos traídos.

...

 

Eu, o verme

ciente de ser

vil parcela

da besta insana que somos.

...

 

Chamem-me: “o Inconstante”,

outro nome não tenho

- sou a distância e o instante

entre o machado e o lenho.

Mas resguardo

a tenção da lâmina

e, da madeira,

o desengano pardo.

Arte para o povo.

Triste Macau.

Foto de Getúlio Moura

Prolegômenos da insanidade (continuação)

 

Eu, o celerado,

estrangulei com as mãos ásperas do ceticismo

as esperanças em seu nascedouro

(quão medonho o berço das esperanças!)

e afoguei no desdém as alheias dores.

...

 

Eu, o apóstata de todas as crenças.

(O Deus das minhas madrugadas morre à luz.

Ele é soturno, ou se faz de ser.

Nunca o vi alegre, dando vivas à vida.

Nunca flagrei um Seu sorriso.

Tal como Ele, não vejo motivo para sorrisos.)

 

O homem se crê feito à imagem e semelhança de Deus.

É essa a maior estupidez:

carece ser enormemente estúpido

para se acreditar criado à imagem e semelhança Dele.

Deus seria tão estúpido?

Por que não imaginá-Lo alimária, essa planta ou aquela pedra

estupidamente esquecida?

Sim! por que aquela pedra não teria sido criada

à imagem e semelhança Dele?

Melhor seria para a imagem de  Deus:

pelo menos aquela pedra não é tão estúpida

para se sentir criada à imagem e semelhança de quem quer que seja.

Ela é só uma pedra e isso lhe basta.

E não toquem nela. Deixem-na em paz.

Em sua divina paz de pedra.

Prolegômenos da insanidade (continuação)

 

Eu, o desesperado full-time, brinquei de insólito mendigo da morte.

Por tal não a renegarei ou pedirei clemência

quando, finalmente, ela resolver pagar minha esmola

e vir mal-educada, aborrecida com a insistência,

feito brutamontes, cada parte do corpo estraçalhando

desarvorada se espraiando.

 

Eu, o assíduo ao centro do zênite da angústia,

despovoado de piedade comigo mesmo

(coisa mais mesquinha, ridícula e desumana o dó de si! e do outro!)

pouco tenho a dizer em minha defesa:

sujo, feio, indigno, vil, porém perverso.

Eis a única alegação em meu favor: a perversidade não latente,

amiúde utilizada.

A perversidade

indica sem restrições minha humanidade demasiada.

Nada natural me é

se uma dose de perversidade

no âmago não trouxer.

Prolegômenos da insanidade (continuação)

 

Intrometo-me na carcaça do meu interlocutor

e não entendo o meu dizer afável:

“Ontem, tratei você mal? Ameacei? Fui tolo? Fui desagradável?

Não cuide do que faço:

o que único fazemos é apressar um pouco o passo

do inevitável.”

Que é o inevitável? De que trata? Quando surge?

Só o nada é inevitável e a ninguém é dado apressar seu passo.

Ele se governa anarquicamente e se compraz enormemente

no brincar com a ilusão da gente.

É inevitável o sol de cada manhã? A lua de cada sonho?

O porto, a vida, a partida?

A vida é inevitável?

A sua vida e a sua morte não terão saídas?

Não?!

Até este não não seria inevitável!

Posto só o reconhecermos depois de concluído,

no que mais podemos crer

afora sua morada no nada

e sua  boba vocação de ser

o que não deveria ter sido?

Com a proximidade do final do ano, O Imperador Bena I, o Libidinoso Campesino, instalou-se em sua maravilhosa Herdade, banhada por caudaloso rio e tranqüilo lago, em busca de um pinheiro rijo e de grande porte digno das exigências decorativas natalinas de Sua Majestade.

Bena I, generosamente se fez acompanhar de vários súditos. E, para a glória do Império e satisfação da plebe ignara, publicaremos, a partir de hoje, uma série de fotos que registram os diversos ângulos da bucólica e comovente paisagem da Quinta Imperial.

Alguns convidados de Sua Majestade Imperial.

Agentes do Serviço Secreto do Império descobriram um agente ianque infiltrado.

Prolegômenos da insanidade (continuação)

 

Significará algo de novo afirmar

“na alma tudo encerra”?

Se tudo contém e nela tudo finda, não será nossa alma

mais que alma, abismo?

Não abismo inferno ou mar,

e mente

quem de sua alma diz mar ou inferno.

A alma é abismo absoluto.

Abismo onipresente e sempiterno.

Onipotente queda.

E sendo minha alma meu barco, um do outro abismo.

De um trazer a queda que o outro sente, cismo.

 

Aos que se comprazem na alheia miséria (e somos todos) eu revelaria

duma paixão incerta,

crendo inútil, em tom despudorado e desafiador:

“O que dela herdei?

Bichos de peçonha e medo a triturar-me a alma

que do desmemoriar lento procriam-se ferozmente.”

Mas no dilacerar o abismo este mais cresce

por ser de sua natureza de abismo

crescer no triturar de outro abismo.

 

Vê, o homem do nosso tempo nada difere do homem primeiro

senão do abismo maior em que se vai tornando inteiro.

Não se pense que trato de religião ou filosofia ou ciência

- nada me dizem além de placebos para incurável doença.